文化霸權

文化霸權也称为文化领导权、领导权，是義大利的政治學者、新馬克斯主義學者葛蘭西所提出的理論。

文化领导权最初由普列汉诺夫在1883年-1884年间作为推翻沙皇的策略之一提出的。其后，列宁使用这个概念，指出无产阶级不要躲避资产阶级的革命，而要领导社会各阶级去争取推翻沙皇的胜利，同时不能放弃对资产阶级革命的领导权。之后，经过葛蘭西的完善，才成为了一个概念。

葛蘭西在在二十世紀初期，見到俄國大革命的成功，以及西方資本主義國家並未發生如馬克斯所預期的發生革命，因此提出了文化霸權的概念來作進一步的探討，希望能夠對資本主義社會作更深入的了解，並依此來訂立更有效的革命方針。

葛蘭西針對馬克斯主要強調社會經濟結構，而對思想文化等上層結構的影響以及個人的主動性較不重視的情形加以修正。他提出的文化霸權理論，指出了一個政權的維持，是需要政治的強制力加上霸權文化的力量配合，而後者來自於在市民社會的配合之下，以包括如教育、傳播媒體等對於大眾的潛移默化，使其接受統治階層的一套想法概念觀點，使此一霸權得以維持。

因此，要要霸權有所轉變，必須由知識分子先以所謂的「陣地戰」進行長期準備，與社會上的許多集團合作以及並逐漸促使其意識形態的轉化，取得了此一基礎之後，方能進一步使霸權轉移。

葛蘭西的這種理論能更進一步解釋社會文化與政權變遷的過程，並且更強調人尤其是知識分子的主動性作用，可以彌補馬克斯過於重視社會經濟結構的不足之處。

此后，后马克思主义的代表人物拉克劳和墨菲对葛蘭西的這種理論重新进行了思考，批评葛蘭西的理論中存在本质主义问题。坚持领导权的阶级主体性，而忽视了非阶级力量之间的斗争。过分强调领导权在社会斗争中的中心性和单一性。